符號學( Semiotics是研究符號系統的學問,最早是20世紀初由瑞士語言學家索緒爾( Sauaaure)、美國哲學家和實用主義哲學創始人皮爾士( Pierce)提出的。在符號學的發展道路上,蘇珊·郎格( Susanne Langer為符號學的美學
平面設計印刷行業的符號學研究
符號學( Semiotics是研究符號系統的學問,最早是20世紀初由瑞士語言學家索緒爾( Sauaaure)、美國哲學家和實用主義哲學創始人皮爾士( Pierce)提出的。在符號學的發展道路上,蘇珊·郎格( Susanne Langer為符號學的美學
文藝符號學的形成奠定了基礎。廣義的符號是利用一定媒介來代表或指稱某一事物的東西,符號是實現信息貯存和記憶的工具,又是表達思想情感的物質手段。人類的思維和語言交流都離不開符號,符號具有形式表現、信息敘述和傳達的功能,是信息的載體。只有依靠符號的作用,人類才能進行信息的傳遞和相互交流。
符號本身只是一種抽象的概念,它毋須依附於種特定的媒介或者載體才能得以實現,符號載體本身及其與其他符號載體之間的關系,可用一支鉛筆來說明:鉛筆具有外觀形態、錶面色彩和紋樣,形態、色彩和紋樣在這里都是符號載體,三者之間的關系是載體之間的關系早在遠古時代,人類便以各種形式創造了信息傳播的工具一符號,如在相互接觸過程中使用的語言、動作和表情;原始部落間區別的特殊紋樣、原始繪畫、音樂、舞蹈等。在古希臘和我國春秋戰國時代,人們也已註意到了符號現象。亞里士多德曾經明確地指出,言語是“在人的心靈中喚起觀念的符號”。莊子在《外物》篇中也指出,“言者所以在意,得意而忘言”。
這就是說,在言語和事物之間,存在著表徵物與被表徵物的關系。符號是人類區別於動物的主要特徵,是人類文明的產物。
作為人類認識事物和信息交流的媒介,廣義的符號由人類不同的知覺感官接受。因此,它包括視覺符號系統、觸覺符號系統、味覺和嗅覺符號系統等。
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